Основа Йоги (Элементы Йоги. Часть 2)
Основа Йоги
Когда можно говорить о том, что садхак заложил основу в своей садхане?
Когда в нем установился покой и равнозначность, и преданность, и продолжительность духовного опыта.
*
Как правильно установить покой и равнозначность в своей природе?
Покой и равнозначность находятся над тобой, ты должен призывать их вниз в разум, витальное и тело. И, когда что-то тебя беспокоит, ты должен отвергать причину беспокойства и само беспокойство.
*
Покой и равнозначность приходят свыше по Милости Матери?
Когда они спускаются, это происходит благодаря стремлению души и Милости Матери.
*
Что является верным признаком свидетельствующим о том, что равнозначность установилась в природе? Значит ли это, встречать все беспокойство извне или изнутри в совершенном покое, не делая ничего, чтобы разрешить его?
Это значит встречать его не будучи потревоженным и спокойно отвергать его. Будет ли человек пытаться изменить его или нет не должно иметь никакого значения. Только когда он противодействует ему, он должен делать это спокойно, не приходя в гнев, возбуждение, уныние или любое другое беспокойное движение.
*
Когда человек обрел самату или равнозначность, можно ли сказать, что он избавился от эго?
Самата означает не отсутствие эго, но отсутствие желаний и привязанностей. Чувство эго может может исчезнуть или оставаться в утонченной или более плотной форме – это зависит от человека.
*
Означает ли нисхождение Божественного нисхождение Покоя, Чистоты и Безмолвия?
Это является только частью Божественного нисхождения, а не всем им.
*
Я обнаружил, что когда Покой спускается в мое существо в нем ощущается работа высшей Силы. Отличается ли эта Сила от силы Покоя?
Покой – это условие, необходимое для естественной работы Силы. Сила и Покой являются двумя различными аспектами Божественного.
*
Как развить способность получать Божественную Силу?
Тишина разума является первым условием – в остальном – стремление и abhyas (прим. пер. санскр.: повторение; упражнение; дисциплина; практика)
*
Что конкретно подразумевается под спокойным разумом? Значит ли это, что в разуме не будет совсем никаких мыслей?
Нет. Необязательно при этом не должно быть никаких мыслей. Когда нет никаких мыслей – это безмолвие. Но разум называется спокойным, когда мысли, чувства и т.п. могут проходить через него, не потревожив его. Он чувствует, что мысли не принадлежат ему; возможно он наблюдает за ними; но он не потревожен ничем.
*
Каково истинное значение активности и пассивности в садхане?
Активность в стремлении, Тапасье, отказе силам лжи; пассивность истинной работе, работе Силы Матери – это верные вещи в садхане.